◎王丹

阿倫特（hannah arendt,1906-1975，或譯漢娜．鄂蘭）在談到極權主義的宣傳手法的時候，非常強調謊言的重要性。除了在《極權主義的起源》中有所論述之外，她還專門寫有〈政治的謊言〉一文，收入《共和的危機》一書中。可見她對謊言與極權主義的關係非常在意。這是我們今天溫習阿倫特的理論時最應當關注的一點。

阿倫特指出：「謊言是極權主義宣傳中最常見的現象。」在此，她不僅僅揭發極權主義為了宣傳的目的，對真實情況進行扭曲，更深刻的是，她指出謊言之所以能成為極權主義的有效工具，很重要的一個原因是謊言的對象——民眾——本身有一種對於謊言的需求。阿倫特對現代大眾的心理與思維特徵的描述如下：「他們不相信任何可見的事物，不相信自己的實際經驗；他們不信任自己的眼睛和耳朵，只相信自己的想像，這種想像可以被普遍而內在一致的任何事物立刻俘獲。使大眾信服的不是事實，甚至也不是捏造的事實，而是系統的一致性，他們在這個系統中被假定為占有一席之地。」對於大眾來說，獨立思考是有風險的，這個風險，就是對「系統的一致性」的破壞。當人民無法抗拒的時候，通常會選擇忍受，甚至是接受，所謂「斯德哥爾摩症候群」就是如此。在這樣的情況下，不要打破這種自我的麻醉變得事關重要。這就是為什麼，大眾會選擇相信謊言，甚至為謊言辯護，因為他們無法面對謊言被揭穿之後的現實。反過來說，啟蒙者如果不能為「皇帝的新衣」被掀開之後的局面，提出建設性的思路的話，啟蒙的工作就很難進行。

謊言的意義還在於：如果烏托邦是一種謊言的話，有的時候謊言也是一種烏托邦。大眾可以在謊言中給自己找到精神上的寄託，或是產生困惑而無解時的一劑迷幻藥。張灝先生曾經打過一個比喻，他說烏托邦就像一顆北斗星，儘管它遙不可及，其實是無法達到的，但是它給出了一個方向，因此而有吸引力。謊言就是這樣的北斗星，大眾即使知道這是假的，但是如果能給出一種方向，或者「系統的一致性」，或者某種歷史規律，那麼在大眾的眼裡，謊言也是美麗的。這就是阿倫特所說的，大眾願意生活在虛構的世界裡。

在阿倫特之後談到極權主義與謊言的關係的，就是哈維爾。1975年4月，哈維爾致信當時的捷克斯洛伐克共產黨第一書記胡薩克的時候就指出：「真正相信政府的宣傳、無私地支持政府的人，其數量比以前大為減少。但是，弄虛做假者的數量卻在急劇上升。時至今日已經到了這樣的地步，每位公民事實上都已經被迫成為一名偽君子。」在三十五年前的捷克，人民這樣的精神狀態，也是對今天中國的真實寫照。對於政府到底有多少人是出於真心的支持，還是處於功利性的算計，這是衡量一個政府穩定能力的重要依據。顯然，功利性的擁護並不是統治的穩定基礎。這也就是今天中國政府表面上有極為強勢的國家力量，但是面對社會局勢卻表現出高度的戒慎恐懼的原因所在。因為他們知道，那些擁護，其實是謊言。而哈維爾在這封信中的主要觀點，就是陳述為什麼會出現這樣的謊言與虛偽。他的結論與阿倫特一致，是因為恐懼。●