男人不能沒有思想

關於男人，古往今來，人們已經作了太多的感慨。一種是讚美男人，比喻作天空、高山、大樹等；一種是感慨男人更“難”，有淚無處彈。

我們無從考證，從何時起何人立下的規矩，或許是上天的旨意：女主內男主外。總之，社會賦予了男人這樣的責任：娶妻生子、撫兒育女、養老送終。男人不能說“不”，因為你要扛起眼前的世界；男人不能服“軟”，因為你要打拼面對的世界；男人不能“一無所有”，因為你是全家的脊樑骨。

外面的世界很精彩，外面的世界也無奈。精彩的是山登絕頂我為峰，享受金錢、權勢、功名、美女帶來的歡娛；無奈的是升天無路入地無門，品味窮困潦倒的苦楚。男人們如是說。

關於思想，我們不去考證、辨析它的精確定義，姑且先拿“哲學”來替代它一下。

現在大家常說“文史哲”，就是指文學、歷史、哲學，把文學排到了第一，哲學放到了末尾。而古人則曰“經史子集”，經是哲學，史是歷史，子為諸子百家，集為文學。古人把哲學位列第一，也可以說，在古人眼裏，思想是至高無上的。

笛卡爾說：“我思故我在”。看來，思想是與生俱來的，只有你思想了，才能證明你的存在。

記得一次與一位大師海闊天空，大師談起了思想的偉大，“你看，耶穌一個無名之輩，身無分文，只帶著個“思想”，在歐洲佈道。前有政府衛兵的攔截，後有教派武士的追殺，無數次生死劫難。豈料，百千年後，耶穌的思想征服了世界的多數地區”。

孔夫子在中國被奉為聖人，僅僅因為夫子弘揚其“思想”，開創了“修身齊家治國平天下”的教育先河。歷朝歷代的統治者都妄想著能夠千秋萬代，但古都的繁華，轉瞬即空，只有孔聖人，因為其思想而被後世景仰。

大道至簡，思想也是至簡至易的。

思想與學歷無關，與知識無關。思想僅僅是對自然、對生活、對人生、對自己的一種最徹底最本質的徹悟。即使一個目不識丁的農夫，也可能是一個思想者。

思想也是最複雜最深奧的，是人生的終極追求。很多所謂的成功人士----極富之人、極貴之人，已經對金錢和權利看透、參破，視富貴如糞土，轉而探索至高無上的思想。

人生也許是一個個大大小小的“圓圈”，你從思想出發，還歸於思想，只是中途，你我都迷失了自己。

男人與思想有著千絲萬縷的聯繫。因為男人肩負著“成功”的重任，而“成功”的核心，就是“思想”。

成功的為官者，應該有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的思想境界，否則可能淪為玩弄政治的政客。成功的商人，應該有“君子愛財，取之有道”、“千金散盡還複來”的思想境界，否則可能墮入唯利是圖、謀財害命的歧途。

即使你做一名普通的工人、農民，也不能離開思想。“三百六十行，行行出狀元”，言下之意，就是指散佈在民間的三教九流，其能工巧匠者，必有對自己領域的獨特思索和感悟。而思索和感悟，也就是“思想”而已。

即使國家和民族的成功，也離不開“思想”。法國因為太過浪漫，在資本主義發展的初期，失去了歐洲霸主的地位。而英國因為嚴謹，德國因為理性，在資本主義突飛猛進的時代，崛起為世界的強國。

一個國家，因為“思想”可以強大。一個民族，因為“思想”可以興盛。一個男人，因為思想也能夠走向成功。

如今是個沒有思想的年代，因為思想，需要春夏秋冬，方能成熟。而鋼筋水泥的現代化溫室，不僅扼殺了四季，也窒息了思想。

如今是個不需要思想的時代，因為金錢和權勢，可以買到一切，除了思想。而強權和金錢，不僅奴役了你的欲望，也強暴了你的思想。

你可以暫時沒有名車、豪宅，你可以暫時屈居官場小吏，甚至，你也可以沒有足夠的錢，用來滿足家人和自己小小的願望。但是，你不能沒有思想。

思想，是一個男人成功的基礎。

思想，也是一個男人功成名就後的堤壩。

思想，更是一個男人超越名利，帶領家人走入寧靜，享受真正生活的大門。